Abitati da Lui, in compagnia di Lui, immersi in Lui – Novembre 2026

«… voi siete presso di me…»
« Abitati da Lui, in compagnia di Lui, immersi in Lui »
alcuni momenti e scatti di ottobre e avvisi novembre 2026  Scarica l’articolo

Io sono con voi per sempre

Carissimi, le parole finali del Vangelo di Matteo sono commoventi e sono sorgente di pace profonda. È il Risorto che si rivolge alla comunità dei discepoli, con l’assicurazione di una promessa che non ha perso di attualità: «Ed ecco: io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20). All’inizio del Vangelo Gesù è stato presentato come l’Emmanuele, cioè il Dio-con-noi (Mt 1,23). Al termine, il Risorto si manifesta esattamente e pienamente così, colui che è con noi, per sempre. Risorgere significa per Gesù andare al Padre, entrare anche con la sua umanità nel mondo di Dio. Ma questo suo andare al Padre vuol dire simultaneamente venire, continuamente e per sempre, tra i suoi discepoli. Il suo tornare al Padre non significa affatto abbandonare il mondo e, in primo luogo, la comunità dei credenti. Gesù non è un assente. Non è uno che ha vissuto per qualche tempo sulla Terra, per poi andarsene. Non è neppure un esempio mirabile da imitare, come ve ne sono tanti nella storia. Egli non è semplicemente un ispiratore dei suoi discepoli. Cristo risorto fa tutt’uno con loro, è una cosa sola con loro, viene continuamente tra loro: dobbiamo avere chiaro che questa non è una immagine simbolica, ma un fatto reale, che spiega la natura stessa della Chiesa, che è il suo corpo.

E’ la promessa di nostro Signore che trova pieno compimento nell’Eucaristia, cuore pulsante della vita cristiana. Da essa, la Chiesa, e ciascuno di noi trae la fonte inesauribile della sua santità, l’impulso della sua vitalità, la forza dell’unità, il vincolo della comunione, il principio della sua azione evangelica e l’anticipo della sua gloria. L’eucaristia dunque e’ il tesoro della Chiesa, il tesoro dei tesori, l’evento più importante della vita del cristiano e della cita della Chiesa.

Gesù affida ai discepoli un compito preciso: andare in tutto il mondo e insegnare a tutte le genti, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Scopo della missione è che il popolo di Dio sia presente «fra tutte le genti», ed è perciò indispensabile che il Vangelo di Cristo non sia precluso a nessuno. Ma scopo della missione è anche permettere che chi viene raggiunto dal Vangelo e vi aderisce liberamente venga battezzato e immerso, così, nella vita del Dio trinitario.

La comunità dei discepoli vive in presenza del risorto perché è abitata da Lui, è in compagnia di Lui. Essere o diventare cristiani significa vivere in comunione con Lui ed essere costantemente immersi nella vita stessa di Dio. Colpisce, leggendo i pochi versetti che concludono il primo Vangelo, la grande fiducia con cui il Risorto si rapporta alla sua comunità. Gli apostoli, cioè quanti sono inviati ad annunciare e battezzare, restano pur sempre discepoli. Così continuano a essere dei chiamati pure nel momento in cui sono mandati: ciò significa che sono missionari solo i discepoli, solo coloro cioè che non cessano di essere seguaci del Crocifisso Risorto, e che sono un tutt’uno con Lui. Questo getta una luce preziosa sul loro insegnamento: non sono mandati ad annunciare una verità loro, una dottrina di cui sarebbero maestri. Sono inviati a trasmettere ad altri la Verità che essi continuano ad apprendere e a ricercare. Sono mandati a indicare quel Risorto di cui rimangono essi stessi discepoli: sino alla fine della loro esistenza.

Sono peraltro discepoli feriti e fragili. L’evangelista Matteo sottolinea che sono «gli Undici», non più i Dodici, come all’inizio: perché Giuda ha tradito, è venuto meno. Gesù affida la missione a una comunità che ha fatto e fa l’esperienza del peccato, a una comunità fragile. Incontrando il Risorto i discepoli lo adorano, eppure viene menzionato il dubbio (Mt 28,17). Sono parole di difficile traduzione dal testo originale. Una cosa è certa: ci viene detto in modo chiaro che anche la comunità dei credenti è attraversata dal dubbio. Eppure è a questa comunità che Gesù affida di proseguire la sua missione.

Ecco il programma del mese di novembre 2026 – parrocchia Maria Speranza Nostra

«… voi siete presso di me…»
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Io sono con voi per sempre

Carissimi, le parole finali del Vangelo di Matteo sono commoventi e sono sorgente di pace profonda. È il Risorto che si rivolge alla comunità dei discepoli, con l’assicurazione di una promessa che non ha perso di attualità: «Ed ecco: io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20). All’inizio del Vangelo Gesù è stato presentato come l’Emmanuele, cioè il Dio-con-noi (Mt 1,23). Al termine, il Risorto si manifesta esattamente e pienamente così, colui che è con noi, per sempre. Risorgere significa per Gesù andare al Padre, entrare anche con la sua umanità nel mondo di Dio. Ma questo suo andare al Padre vuol dire simultaneamente venire, continuamente e per sempre, tra i suoi discepoli. Il suo tornare al Padre non significa affatto abbandonare il mondo e, in primo luogo, la comunità dei credenti. Gesù non è un assente. Non è uno che ha vissuto per qualche tempo sulla Terra, per poi andarsene. Non è neppure un esempio mirabile da imitare, come ve ne sono tanti nella storia. Egli non è semplicemente un ispiratore dei suoi discepoli. Cristo risorto fa tutt’uno con loro, è una cosa sola con loro, viene continuamente tra loro: dobbiamo avere chiaro che questa non è una immagine simbolica, ma un fatto reale, che spiega la natura stessa della Chiesa, che è il suo corpo.

E’ la promessa di nostro Signore che trova pieno compimento nell’Eucaristia, cuore pulsante della vita cristiana. Da essa, la Chiesa, e ciascuno di noi trae la fonte inesauribile della sua santità, l’impulso della sua vitalità, la forza dell’unità, il vincolo della comunione, il principio della sua azione evangelica e l’anticipo della sua gloria. L’eucaristia dunque e’ il tesoro della Chiesa, il tesoro dei tesori, l’evento più importante della vita del cristiano e della cita della Chiesa.

Gesù affida ai discepoli un compito preciso: andare in tutto il mondo e insegnare a tutte le genti, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Scopo della missione è che il popolo di Dio sia presente «fra tutte le genti», ed è perciò indispensabile che il Vangelo di Cristo non sia precluso a nessuno. Ma scopo della missione è anche permettere che chi viene raggiunto dal Vangelo e vi aderisce liberamente venga battezzato e immerso, così, nella vita del Dio trinitario.

La comunità dei discepoli vive in presenza del risorto perché è abitata da Lui, è in compagnia di Lui. Essere o diventare cristiani significa vivere in comunione con Lui ed essere costantemente immersi nella vita stessa di Dio. Colpisce, leggendo i pochi versetti che concludono il primo Vangelo, la grande fiducia con cui il Risorto si rapporta alla sua comunità. Gli apostoli, cioè quanti sono inviati ad annunciare e battezzare, restano pur sempre discepoli. Così continuano a essere dei chiamati pure nel momento in cui sono mandati: ciò significa che sono missionari solo i discepoli, solo coloro cioè che non cessano di essere seguaci del Crocifisso Risorto, e che sono un tutt’uno con Lui. Questo getta una luce preziosa sul loro insegnamento: non sono mandati ad annunciare una verità loro, una dottrina di cui sarebbero maestri. Sono inviati a trasmettere ad altri la Verità che essi continuano ad apprendere e a ricercare. Sono mandati a indicare quel Risorto di cui rimangono essi stessi discepoli: sino alla fine della loro esistenza.

Sono peraltro discepoli feriti e fragili. L’evangelista Matteo sottolinea che sono «gli Undici», non più i Dodici, come all’inizio: perché Giuda ha tradito, è venuto meno. Gesù affida la missione a una comunità che ha fatto e fa l’esperienza del peccato, a una comunità fragile. Incontrando il Risorto i discepoli lo adorano, eppure viene menzionato il dubbio (Mt 28,17). Sono parole di difficile traduzione dal testo originale. Una cosa è certa: ci viene detto in modo chiaro che anche la comunità dei credenti è attraversata dal dubbio. Eppure è a questa comunità che Gesù affida di proseguire la sua missione.

Ecco il programma del mese di novembre 2026 – parrocchia Maria Speranza Nostra